Боитесь наступить на гром во время Праздника Весны? Соберите этот список фильмов в канун Нового года Специальное предложение Весеннего фестиваля

Примечание редактора:

В Праздник Весны года Тигра, когда еще бушует эпидемия, кто-то идет домой через тысячи гор и рек, а кто-то встречает Новый год на месте от всякой беспомощности, кто-то горячо обнимает фейерверк дома, и некоторые люди не решаются двигаться вперед перед лицом противоречий и отчужденности.

"Дом" имеет очень широкое значение. Мы выбрали несколько фильмов о "доме", о ностальгии и сопричастности, о надежде и странствии, о страдании и любви в мире. Мы надеемся подарить вам компаньона во время Праздника Весны. .

Все желающие могут порекомендовать ваши фильмы о Весеннем фестивале.

Семь фильмов, которые будут представлены далее, не являются самыми модными на данный момент и не обязательно являются самыми классическими.

Но есть разные виды жизни и общества, и те, кто окутан надеждой и разочарованием, всегда будут касаться самой нежной части нашего сердца. Я верю, что после того, как я был кислым и тронутым, будет сила, медленно заполняющая мою грудь.

«Ешьте мужчин и женщин, великие желания людей существуют», «Диета для мужчин и женщин», одна из «Семейной трилогии» Энга Ли, рассказывает историю отчуждения поколений и человеческих желаний под оболочкой семьи.

Лао Чжу — китайский шеф-повар на пенсии, его жена умерла молодой, и он в одиночку вырастил трех дочерей, а именно Цзя Чжэнь, учительницу химии, Цзя Цянь, руководителя авиакомпании, и Цзя Нин, студентку колледжа. Чтобы сохранить отношения, Лао Чжу попросил своих дочерей по выходным ужинать дома.

Но кропотливая уборка каждое воскресенье не сделала семью лучше.У каждой дочери и даже у Лао Чжу свой эмоциональный мир и тайные мысли.Смерть его друга Лао Вэня повергла Лао Чжу в еще большее потрясение.

Окончательный выбор Лао Чжу и его дочерей сильно отличался от их первоначальных впечатлений, и воскресный ужин, естественно, был безлюдным, но они делали то, что хотели, столкнувшись лицом к лицу с неловкими подводными течениями под спокойной водой и вернувшись к сути еды. и пить. .

«На самом деле семья живет под крышей, и они все еще могут жить своей жизнью, но угрызения совести, исходящие из их сердец, — это то, что делает семейный дом», — сказал он.

Если ритуалы и ласки и без того утомительны, лучше откровенно разрушить преграды между собой, чтобы взлеты и падения переливались через край, а семейная привязанность была более стройной.

Это китайский дорожный фильм, в котором участвуют такие актеры, как Чжао Бэньшань, Сун Дандань, Го Дэган, Ху Цзюнь, У Ма, Ляо Фань и др. Он рассказывает историю «возвращения в родной город для погребения с телом друга». .

Лао Чжао — фермер, которому за пятьдесят, он уехал на юг, в Шэньчжэнь, на работу.Поскольку его друг Лао Лю умер, ему пришлось отправиться в путешествие, чтобы нести тело другого домой для захоронения.

Хотя начало истории звучит странно, оно создало незабываемое путешествие со смехом и слезами.

Из-за различных несчастных случаев Лао Чжао сменил способ передвижения, такой как автобусы, троллейбусы, грузовики, шины и т. д., и все чаще он клал Лао Лю на спину и ходил пешком. И мертвый старый Лю тоже переодевался пьяницей, пугалом, сердечным больным и инсценировал нелепые сцены.

На ухабистой дороге Лао Чжао встречал самых разных китайцев, таких как грабители, которые придавали большое значение дружбе, водители грузовиков, которые были глубоко ранены, одинокие старики, которые планировали фальшивые похороны, молодые люди, которые отправились в Тибет на велосипеде, пчеловоды в горы, женщины-падальщики… Жизнь полна всевозможных выражений.

В конце концов, Лао Чжао кремировал Лао Лю и забрал его прах в свой родной город, который уже был разрушен. На дверной доске старого участка дома Лао Лю написано сообщение от сына Лао Лю.

Самым впечатляющим местом в фильме является то, что Лао Чжао лежал в яме, выкопанной для Лао Лю, и вдруг ощутил невиданное спокойствие.

"Я хочу дом, место, которое не требует многого. Когда я устану, я подумаю об этом." Для тех, кто испытал лишения, возвращение опавших листьев – это неиссякаемая ностальгия по спокойному месту. , но и взаимопонимание простых умов.

Этот документальный фильм рассказывает историю некоммерческой детской бейсбольной команды.

Группа бедствующих подростков со всей страны, некоторые из бедных семей и некоторые сироты, были отобраны на бейсбольную базу любви «Bangbang Angel» в пригороде Пекина, где они научились играть в бейсбол с нуля со своими 70-летними детьми. старый вагон "Мастер".

Главные герои — Слоппи и Сяошуан, два подростка с очень разными характерами, воплощение более чем 60 подростков в базе. Слоппи ворвался на базу в состоянии «терновой головы», сражаясь и сражаясь каждый день, а «старый игрок» Сяошуан обладает чувствительным умом, теплым выражением лица и хорошо читает лица людей.

Это не вспыльчивый документальный фильм о спорте, он фокусируется на различных проблемах образования и жизни бедных детей.

Зимой у детей были обморожены руки, и они время от времени кричали о холоде, а базу требовали съехать в установленные сроки, команда отправилась в США для участия в юниорском бейсбольном турнире мирового уровня. игру, и потерпел поражение от соперника, у которого "всюду были бейсбольные поля", я еще шатался с двойными травмами, а потом не выдержал давления и решил покинуть базу…

Они не обязательно будут играть, но если они не будут играть, их судьба вряд ли изменится. Бейсбол дал им возможность выжить и достоинство, «теперь благодаря бейсболу у них есть дом, новая семья».

Два места, которые произвели на меня наибольшее впечатление, это небрежные слова: «Я не буду летать в будущем». дядя, который курил среди сорняков, кричал: «Вы не можете оставить меня в покое», затем выдавил наивную улыбку.

К счастью, «Отлично! «Молодость» — это не их окончание, а жизнь продолжается в реальности.

Сяошуан вернулся, неряшливый – главная сила, и женская бейсбольная команда сформирована. Вернусь ли я снова, не оглядывайтесь назад, идите вперед, не оглядываясь».

Это документальный фильм о реальной семейной жизни. Режиссер Лу Цинъи, который покинул дом в возрасте 15 лет и много лет скитался по чужим землям, взял своих родителей в маленьком городке на юге Гуйчжоу в качестве главных героев и четыре года подряд снимал их прекрасную повседневную жизнь во время Праздника Весны.

Мой отец — учитель физики на пенсии с широким кругом интересов: он разводит рыб, растения, цветы и пчел, умеет играть на пяти-шести музыкальных инструментах, а мама — известная местная певица, которая часто улыбается и плачет. .

В живописной медленной сцене они отправляются в горы, чтобы охотиться на папоротников, делать копченые колбасы и бекон, играть музыку и петь, учиться пользоваться компьютерами, вспоминать о прошлом, сталкиваться с болезнями и похоронами, воссоединяться и уходить, и ждать конца света. ласточки возвращаются в свои гнезда каждый год.

Взаимоотношения между человеком и природой, человеком и человеком, человеком и временем запечатлены нежной кистью и тушью. Как и в названии режиссера Лу Цинъи «Дубань» «Вставай и ешь», фильм не намеренно преувеличивает радости и печали, а просто представляет их такими, какие они есть, но в нем есть и радости, и печали.

Семья режиссера имеет привычку записывать свою жизнь с помощью изображений. В семье сохранились старые кадры более десятилетней давности.Часть фильма снимал и монтировал мой отец.Мама тоже каждую весну ездит в уездный город, чтобы попросить фотостудию сделать снимки для семьи.

Это обычная и нетипичная семья, они действительно «живут» жизнью.

Фильм рассказывает о жизни легендарного гения-пианиста.

Родившийся на роскошном круизном лайнере, он был подобран угольщиком в первый день 20-го века, отсюда и название «1900». Его приемный отец неожиданно умер, когда ему было восемь лет, он научился играть на фортепиано без учителя и играл музыку для богатых и бедных, которые приходили и уходили на борту.

Пожалуй, самое удивительное в этой истории то, что с первого дня 20 века и до конца Второй мировой войны 1900 ни разу не слез с корабля, хотя у него был хороший друг и он влюбился в девушку, так он думал сойти с корабля..

Для мира корабль — это инструмент для соединения двух массивов суши, а также простая утопия.Развлечение на берегу океана или шум самого моря — это краткосрочное утешение в их долгой сухопутной жизни.

Земля является домом для большинства людей: слишком много городов, слишком много людей, слишком много конкуренции и слишком много переменных. Некоторые люди достигли другой стороны своих желаний и мечтаний, и еще больше людей попали в ловушку своих средств к существованию и тщеславия.Они не могут ни придерживаться своих первоначальных мечтаний, ни видеть конца своих усилий, и часто едва могут зарабатывать на жизнь.

Но 1900 год был другим, его ценности были несовместимы с землей, музыка не была для него средством к существованию, море и корабли были его домом.

Ему нравится наблюдать за пейзажем на берегу и описывать его как стихотворение; он отмечает прекрасное выступление трубача за его квалификацию, чтобы присоединиться к лодке, и радостно аплодирует его рассказу.

Он не любит, когда люди кричат ​​«Америка» и тогда птицы и звери разбегаются, он не любит ненужных и досадных споров вроде войны, он не любит людей, вечно ожидающих зимы летом, тоскующих по лету зимой, и ему не нравится смотреть на конец города с лестницы.

1900 отверг землю или земля отвергла его? Я думаю, что и то, и другое. Ему не за что было сражаться на суше, и он мог даже выбрать смерть вместе с кораблем, потому что земля потеряла то, что у нее было.

Как следует из названия, это особая форма семьи, и их семья ходит по краю бедности и беззакония.

Шестеро членов семьи не связаны кровным родством: Ажи, временный рабочий на стройке, жена Ажи Нобуёси, старая бабушка Хатсоэ, которую бросили ее сын и невестка, Аки, внучка бывшего Хатсоэ. -муж, и мальчик Шота, которого забыли в машине родители, который родился у него.Юрий, девочка, над которой издевались родители.

Несчастные люди первоначальной семьи собрались вместе из-за интересов и родства, и жили на пенсию своей бабушки и воровство предметов первой необходимости.

Есть действительно много прекрасных моментов. Они посмотрели на фейерверк и пошли на пляж, чтобы поиграть вместе. Аджи научил Сянта, как есть лапшу быстрого приготовления с крокетами, а Шиндай обнял Юри и сказал: «Те, кто действительно любит тебя, не будут использовать любовь». в качестве предлога. Ударь тебя».

Но тепло не является ответом на все дилеммы. Они тоже делали много противозаконных вещей, закапывая бабушку под домом и продолжая отнимать у нее пенсию, а своим детям говорили, что «в школу пойдут только те дети, которые не могут учиться дома».

В конце концов, Сянтай был задержан полицией, и вся правда о семье была замешана. Синдай посадил его в тюрьму за такие преступления, как похищение детей и оставление трупов, и семья вора также распалась.

Что такое семья, что такое кровь и что является основным единством, поддерживающим семью? Шиндай однажды вздохнул, что «люди из такой семьи, как наша, не должны любить других», но кто может сказать наверняка? Индивидуальная злоба и теплота удержания группы ради тепла существуют, а также стоит задуматься о ученом безразличии общества и небрежности механизма спасения.

Что еще более удивительно, так это то, что Сянтай признался, что был пойман полицией намеренно.Было ли это правдой или чтобы ослабить вину Ажи, все это отражало сложное прошлое этой временной семьи.Уайт.

Этот классический фильм режиссера Чена Кэсиня, выпущенный в 1996 году, не только рассказывает историю любви, охватывающую 10 лет, но также показывает перемены времени, взлеты и падения судьбы.

В марте 1986 года, во время волны реформ и открытости, Ли Сяоцзюнь попрощался со своей девушкой Сяотин и приехал в Гонконг из Тяньцзиня в поисках заработка. . Из-за взаимной любви к Терезе Тенг в отношениях двух одиноких незнакомцев развилась настоящая любовь.

В стальных джунглях они пели «Sweet Honey» Терезы Тенг на велосипеде, вместе ели пельмени в канун Нового года и обменивались добрыми словами в первый день нового года.

"Цель моего приезда в Гонконг – не вы, и цель вашего приезда в Гонконг – не я". Мир непредсказуем, средства к существованию сложны, а идеи разные. Ли Сяоцзюнь все еще женился на Сяотин, а Ли Цяо покинул Гонконг с боссом преступного мира Леопардом. В течение этого периода они встречались и расставались, а в день смерти Терезы Тэн в 1995 году они воссоединились перед окном в Нью-Йорке.

С 1986 по 1995 год в Гонконге произошло слишком много событий, и эти события более или менее отразились на маленьких людях, которые упорно трудились, чтобы выжить. Не только десятилетнее скитание двух главных героев, но и абсурдный конец Брата Леопарда и одержимость тети Сяоцзюнь также являются метафорами времени.

Тереза ​​Тенг, которая проходит через весь фильм, больше похожа на символ. Безродная птица разбросана по всему миру с растерянностью о будущем и самобытности.Мягкое и красивое пение этой восточной красавицы преодолевает культурные и географические барьеры, и всегда может вызвать у каждого ностальгию и сопереживание в определенные моменты.

Наконец, в новом году я посылаю вам благоприятные слова «Сладкого меда»:

Новогодний прогресс, Гонг Си Фа Цай, гладкого плавания, крепкого здоровья, удачи во всем, дух Лунма, удачи, удачи, удачи во всем и да здравствует дружба.

#Добро пожаловать на официальный аккаунт Айфанер в WeChat: Айфанер (WeChat: ifanr), в ближайшее время вам будет представлен более интересный контент.

Love Faner | Исходная ссылка · Просмотреть комментарии · Sina Weibo