Крупнейшее в мире электронное суеверие — кои

Не хорошо проводите время в последнее время? Просто вперед кои. В последнее время все хорошо? Пересылка Koi может быть более гладкой.

Или вращающиеся планеты, светящиеся коты, милые уточки, редкие радуги… Переадресация имеет тот же эффект: невезение уходит, удача приходит. Как правило, экспедиторы тоже будут смеяться над собой как над "бытовым суеверием", но такого рода суеверие отличается только от нулевого и бесчисленного количества раз – раз выложенное, его всегда нужно вывешивать заново каждые десять дней с половиной месяцев.

Среди всех молитв, принадлежащих к «повседневным суевериям», кои — «магия» с самой длинной историей, высочайшей достоверностью и самым распространенным признанием. Даже тех, кому повезет на этом пути, назовут «Кои», например, Ян Чаоюэ, звезда, дебютировавшая в «Сотворении 101» несколько лет назад.

Откуда родом карп кои и почему его очарование непреходяще? Многие люди смотрят свысока на этот «интернет-карнавал», но мало обращают внимания на большие и настоящие эмоциональные потребности, связанные с кои.

Кои метаморфозы

Кои — разновидность карпа. В биологическом смысле он возник в Китае. Сообщается, что в 12 веке до нашей эры в Китае начали разводить карпа. Однако в культурном отношении кои полностью «импортированы» из Японии и постепенно стали символом местной японской народной культуры и даже традиционной национальной культуры.

После того, как карп был завезен в Японию, было принято разводить его на рисовых полях в горах района Туэцу префектуры Ниигата. В период Эдо в начале 19 века в префектуре Ниигата разводили не только черного амура, но также красного амура и белого амура, а их потомки развили более сложные узоры. Постепенно появился декоративный карп.

На выставке Тайсё в Токио в 1914 году префектура Ниигата выставила «карпа-мутанта» и завоевала на выставке серебряную медаль. С тех пор репутация префектуры Ниигата стала известной, и люди были вдохновлены продолжать совершенствовать технологию разведения и выращивать виды «Тайсё Санси», которые стали называться «Кои».

Название «Кои» было популяризировано и закреплено после Второй мировой войны. В 1952 году организация по выращиванию карпа в префектуре Ниигата была официально названа «Ассоциация аквакультуры кои префектуры Ниигата».

К 1967 году кои покинули префектуру Ниигата и направились по всей Японии. Появилась национальная организация, такая как «Всеяпонская ассоциация продвижения кои», а также была проведена первая Всеяпонская всесторонняя конференция по оценке кои.С тех пор кои стали называть «национальной рыбой». Нельзя игнорировать тот факт, что родным городом политика Танака Какуэи является Ниигата, и его культурная стратегия участия в выборах также повысила популярность Кои.

На Всемирной выставке в Осаке в 1970 году на месте проведения выставки появился сад с японским характером, в котором играли кои из Ниигаты, Осаки и Хиросимы, став важной частью «красоты японского стиля».

Вскоре кои также стали глобальными, как гигантские панды. С одной стороны, японские правительства на всех уровнях относятся к кои как к дипломатическому подарку, а с другой стороны, японские иммигранты за границей также начали создавать группы энтузиастов, чтобы расширить влияние кои среди людей.

С увеличением последователей индустриализация кои получила развитие. Технология разведения кои опирается не только на систематическое спаривание, но и на индивидуальный отбор, без науки и опыта. Даже обучение технологиям разведения кои стало популярным курсом, и многие иностранцы путешествовали через океан, чтобы научиться этому искусству.

Разновидностей больше, и оценка также стоит на повестке дня. Оценка, дегустация и оценка карпов кои имеют свои собственные системы. Сообщается, что существует более 100 видов кои с японской терминологией, и критерии оценки формы тела, цвета, рисунка и т. Д. Часто определяются Японией.

Символизм, сельское хозяйство и уважение вместе составляют японскую культуру карпов кои. На Олимпийских играх в Токио, проходивших в прошлом году, конноспортивные отборочные ставили вполне японские препятствия, такие как дхарма, кои, кимоно и барабаны Эти привычные «японские» образы стали полноценными международными стандартами.

Экспорт для внутренних продаж?

Сам по себе карп имеет в Китае оттенок «благоприятный». Конг Ли, сын Конфуция, которого любезно зовут Бойю, также вдохновил многих интеллектуалов утвердить моральный характер, который символизирует карп. "Карп, перепрыгивающий через драконьи ворота" – самый знакомый узор в народе. Он очень часто встречается в новогодних картинках, вышивке, резьбе по дереву, печати и крашении, вырезании из бумаги. За ним скрывается благое пожелание " процветание и процветание».

Пухленький ребенок держит на руках пухлого большого красного карпа, пожалуй, одну из самых продаваемых новогодних картинок в истории Китая. Помимо символа процветания, большой красный амур также означает богатство и изобилие. В аграрном обществе это должен быть хороший год для тех, кто может вырастить детей и разжиреть карпа.

В традиционных садах черный амур и красный амур также незаменимы в системе водоснабжения двора. Однако после 1990-х годов в некоторых парках и садах карпов постепенно заменили кои.

Процветание японских кои в первую очередь затронуло более развитые регионы дельты Жемчужной реки и дельты реки Янцзы. Некоторые местные органы власти надеются стимулировать экономику, а также сознательно способствовать развитию индустрии карпов кои. Как и в Шунде, Чжуншане и Цзянмэне в Гуандуне, есть базы для разведения кои. Цзянмэнь также был назван Китайской ассоциацией рыболовов «Родным городом китайских кои».

Китайцам нетрудно принять японский кои, ведь значение «благоприятный», представленное карпом и карпом, существует с древних времен, и культурная близость между ними неоспорима. Хотя Япония не считает кои частью китайской культуры (аналогично чайной церемонии), китайцы сознательно считают, что кои произошли от «китайской культуры», и иногда «локализуют» ее, например, принимается определенный стандарт «китайской культуры». при дегустации.

В последние несколько лет инвестиционные свойства кои были довольно удивительными. Время от времени появляются новости о кои с миллионами долларов. Предприниматели, инвесторы и т. д. часто тратят на это большие деньги, а кои и знаменитая каллиграфия, картины, антиквариат и другие произведения искусства вошли в зал элегантности. В качестве инвестиционного продукта кои дегустируются в соответствии со стандартами, установленными в Японии.

Кои стал интернет-мемом в Китае, впервые появившись на Weibo в 2013 году. В июле 2013 года большой аккаунт V под названием «King Koi King» опубликовал первый Weibo, заявив, что «у тех, кто следит за фотографиями кои и публикует их повторно, в течение месяца произойдут хорошие вещи». Менее чем за год Weibo перепостили более 900 000 раз.

После этого молитвы о пересылке кои на удачу никогда не прекращались. Хотя фотографии пользователей сети не совпадают, некоторые люди соответствуют японским кои, некоторые люди соответствуют китайскому карпу, а некоторые люди присылают Ян Чаоюэ — «человеческий кои», после чего кои полностью абстрагируются: неважно, это китайские или японские кои, они одинаковы с кои или без них на картинке, кошки, собаки, утки и гуси все в порядке, в любом случае, на картинке «удачи».

Все кои молодежи

Повседневные суеверия являются частью жизни. Если у вас есть кои, используйте кои. Если кои нет, необходимо создать кои — более десяти лет назад пользователи сети также боготворили Ли Юйчунь, дебютировавшую в варьете «Супердевушка», «Брат Синьчунь, у тебя нет проблем».

Исследователь опросил пользователей, которые участвовали в теме «Кои» на Weibo, и более 87% пользователей были в возрасте от 12 до 34 лет. «Koi Youth» обычно долго и нерегулярно публикует «Koi», что способствовало устойчивой культурной модели «Koi Prayer» в Интернете.

Модели «молитв» молодежи кои можно условно разделить на три типа: во-первых, существует насущная потребность в достижении целей, таких как экзамены, поиск работы, любовь и т. д., которые требуют «хороших результатов», которые являются ожиданиями после борьбы; У меня в последнее время плохое настроение, слишком много несчастий, и мне срочно нужна божественная сила для "перевозки" Это безнадежная надежда.

Будь то тяжелая работа, недостаток сил или развлечение, наиболее типичный эффект «Молитвы кои» — это «плацебо».Хотя это неэффективно на физическом или физиологическом уровне, эффект психологического комфорта очевиден. и беспокойство, которое приносит реальность.

Можно сказать, что эмоциональная забота является основной функцией «Молитвы кои». Как правило, у экспедиторов будут тексты, объясняющие их цели, идеалы и пожелания. Эти тексты очень тесно связаны с реальной жизнью. По сути, они являются основными жизненными потребностями. Мало кто или никто не будет молиться о более «отдаленных» вещах, таких как мир во всем мире. . Тривиальные вещи составляют повседневную жизнь обычных людей, и они также тревожат сердца простых людей.Поэтому «суеверное» поведение для «повседневного» состоит в том, чтобы полагаться на божественную силу «кои» для решения самых личных проблем.

Кроме того, «Молитва Кои» — это выражение, опубликованное в публичном пространстве Интернета, которое открыто и видно всем. Такого рода партисипативное выражение не только конструирует личность молящегося, но и в определенной мере реализует самоидентификацию, формируя прежде всего «личность» самомотивации и самовыражения, и в то же время имеет « чувство существования» и «чувство самовыражения». Я работаю над этим «позитивное самоутверждение».

Кроме того, неизбежное появление образа «кои» относится и к «обрядовому смыслу» поклонения богам. Этот вид «Бога», что означает сверхъестественную силу, отличается от традиционного поклонения в прошлом тем, что он появляется только в плоском интернет-пространстве.Технологии сделали богов не высоко наверху, а стали смайликами, которые можно менять и заменять. в любое время Желающий не только удовлетворяет смысл ритуала, но и растворяет святость Бога.

После растворения святости Бога «табу» или преграды, существовавшие в прошлом, также исчезли. Как говорится "Не загадаешь желания, три года голова будет болеть". Такая дисциплина лишь сохраняет символы, отменяет "наказание" и значительно снижает порог. Поэтому такая дисциплина поклонения кибербогу, конечно, каждый может участвовать.

На третий год после эпидемии мир по-прежнему полон неопределенности, фондовый рынок по-прежнему нестабилен, цены на нефть по-прежнему растут, а количество новых вариантов вируса по-прежнему увеличивается. Всем хочется побольше удачи, и «электронные суеверия» уж точно не помешают.

#Добро пожаловать на официальный аккаунт Айфанер в WeChat: Айфанер (WeChat: ifanr), в ближайшее время вам будет представлен более интересный контент.

Love Faner | Исходная ссылка · Просмотреть комментарии · Sina Weibo